II. Bâyezid döneminde
dünyanın ilk Standartlar Kanunu, ilk Belediye Kanunları, ilk Tüketiciyi
Koruma Kanunları ve ilk Gıda Nizâmnameleri hazırlandığı söylenmektedir.
Bu kanunlardan bazı örnek maddeler zikrederek anlatabilir misiniz?
Evet
doğrudur. II. Bâyezid devrine ait en mühim kanunlardan birisi şüphesiz
ki, Bursa, İstanbul ve Edirne İhtisâb Kanunnâmeleridir. Bu kanunnâme,
dünyanın en mükemmel ve en geniş belediye kanunu olmakla kalmamakta,
aynı zamanda dünyada ilk tüketici haklarını koruyan kanun, ilk gıda
maddeleri nizâmnâmesi, ilk standartlar kanunu, ilk çevre nizâmnâmesi ve
kısaca asrına göre çok hârika bir hukuk kodudur. Bu kanun, hem Osmanlı
örf âdetlerini ve hem de İslâm hukukunu çok iyi bilen Mevlânâ Yaraluca
Muhyiddin tarafından hazırlanmıştır. Hazırlanış tarihi 1502 ila 1507
tarihleri arasındadır.
Biz, her biri 100 küsur maddeyi bulan bu üç kanunnameden sadece bazı
maddelerini, tüketici hakları açısından arz ediyoruz (Maddenin
başındaki rakamlar Kanun maddelerine ve harflerden B, Bursa, E Edirne
ve İ İstanbul Kanununa işaret etmektedir):
“İ-45. Ve mahkeme kararıyla yiyecek ve içecek ve giyecek ve hubûbât ki;
çarşıda ve pazarda vardır, gözedilüb her meslek sahibi teftiş oluna.
Eğer terâzûda ve kilede ve arşunda eksük bulunursa, muhtesib (belediye
başkanı) haklarından gele.
İ-21. Etmekçiler, standart olarak alınan ekmeği narh üzere pâk
işleyeler, eksik ve çiğ olmaya. Etmek içinde kara bulunursa ve çiğ
olursa, tabanına let uralar; eksük olursa tahta külâh uralar veyahud
para cezası alalar. Ve her etmekçinin elinde iki aylık, en az bir aylık
un buluna. Tâ ki, aniden bazara un gelmeyüb Müslümanlara darlık
göstermeyeler. Eğer muhâlefet edecek olurlarsa, cezalandırıla.
İ-4. Eyle olıcak ekmek gâyet eyü ve arı olmak gerekdir.
E-7. Aşcılar bişürdükleri aşı pâk bişüreler ve çanakların pâk su ile
yuyalar ve tezgâhlarında kâfir olmaya. Ve iç yağiyle nesne
bişürmeyeler. Ve bir akçelik eti her ne narh üzerine alurlar ise beş
pare olur. Bir akçelik aş alanın aşına bir pâre koyalar. İki pulluk
dahi etmek vereler. Bir akçelikden artuk alsalar ya eksük alsalar, bu
hisâb üzerine vereler. Cemî‘ Edirne'nin aşcıları ittifakiyle teftiş
olundı.
İ-38. Ve kile ve arşun ve dirhem gözlenile; eksüği bulunanın hakkından geleler.
İ-5. Un kapanında olan kapan taşlarını, mahkeme kararıyla muhtesib
(belediye başkanı) dâim görüb gözede. Tâ ki, hile ve telbîs olub un
alan ve satan kimesnelere zarar ve ziyân olmaya.
B-74. Ve hamallar na‘lsuz at istihdâm etmeyüb ve dağ yükünün iki yükünden ziyâde götürmeye.
E-58. Ve ayağı yaramaz bârgiri işletmeyeler. Ve at ve katır ve eşek
ayağını gözedeler ve semerin göreler. Ve ağır yük urmayalar; zira
dilsüz canavardır. Her kangısında eksük bulunursa, sâhibine tamam
etdüre. Eslemeyeni gereği gibi hakkından gele. Ve hammâllar ağır yük
urmayalar, ma’kul üzerine ola[1].
İ-40. Ve sirke ve yoğurda su koymayalar. Su katılmış olub bulunursa, teşhir edeler veyahud tahta külâh uralar, gezdireler.
İ-29. Kuyumcular, sâde işi dirhemine bir akçe; minekârî işde dirhemine
iki akçe ve altun sâde ise miskâline üç akçe; müşebbek işde miskâline
beş akçe ve gümüş düğmeler iriyi ve hurdayı gâyet eyü hâlis işleyeler,
bakır koyub işlemeyeler. İşleyenin muhtesib (belediye başkanı) gereği
gibi haklarından gele.
İ-33. Ve boyacıları dahi gözedeler, kalb boyamayalar; boyarlarsa gereği gibi hakkından geleler.
İ-42. Ve iplikçilerin ipliği tire ipliğine berâber ola. Ve astar ki,
şehirde işlene, sekiz arşun ola, eksük olmaya. Olursa hakkından geleler.
İ-46. Hammâmcılar, hâmmâmları gözedeler, yunmuş ola, ıssı ve sovuk su
ile ârâste ve dellâkleri cest ve çâlâk ola. Usturası keskin ola. Şöyle
ki, usturası altında kimesne zahmet çekmeye ve nâzır olan fotaları pâk
duta; Müslümana verdüği fotayı kâfire vermeye.
İ-66. Ve dahi hekîmlere ve attârlara ve cerrâhlara, muhtesib (belediye başkanı)in hükmi vardır; görse ve gözetse gerekdir.
İ-24. Bakkallar ve attârlar ve bezzâzlar ve takyeciler, onun on bire
satalar, ziyâdeye satmayalar. Ziyâdeye satarlarsa, muhtesib (belediye
başkanı) dutub te'dîb ede. Ammâ bu bâbda ve gayride mahkeme kararı bile
ola.
E-194. Berber gözlene; kâfir başın tıraş etdükleri ustura ile Müslüman
başın tıraş etmeyeler. Kâfir yüzin sildikleri fota ile Müslüman yüzin
silmeyeler. Usturaları keskün ola.
E-195. Tabibler dahi gözlene; bîmârhâne (hastahane) tabiblerine
göstereler, imtihân edeler, kabul etmedikleri kimesneleri men` edeler.
Cerrâhlar dahi gözlene; san`atlarında kâmil olalar.
E-196. Değirmenciler gözlene; değirmende tavuk beslemeyeler ki, halkın
ununa ve buğdayına zarar etmeye. Ve âdetlerinden artuk almayalar ve iri
öğütmeyeler ve kesmüklü buğdayı değiştirmeyeler ve illâ muhkem ve
müntehî hakkından geleler.
E-198. Ve câmilerde dilenci tâifesin yürütmeyeler.
İ-70. Ve her san‘atı aydan aya kadı ile teftiş ede ve dahi göre ve
gözede. Her kangısı kim ta‘yin olunan narhdan eksük sata, muhtesib
(belediye başkanı) hakkından gelüb teşhîr ede.
İ-73. Fil-cümle bu zikr olunanlardan gayrı her ne kim Allâh ü Te‘âlâ
yaratmışdır, hepsini de muhtesib (belediye başkanı) görüb gözetse
gerekdir, hükmi vardır.
Şöyle bileler, her kim muhâlefet ve inâd ederse, itâba ve ikâba müstahak olur”[2]
[1]
Hayvan haklarının 20. yüzyılın başında savunulmaya başlandığı
düşünülürse, bu maddenin çok ileri bir hukuk anlayışının mahsulü olduğu
daha iyi anlaşılır.
[2] Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri, c. II, sh. 188-230, 286-304, 387-402.
Prof.Dr. Ahmed Akgündüz
Osmanlı Araştırma Vakfı
Konu: Dünyanın İlk Standartlar VeTüketiciyi Koruma Kanunları 
C.tesi Mart 01, 2008 1:06 pm